二零二二年六月五日(星期日)

本來上次睇《蛐蛐》的時候已經買了票看今年3月公演的《神勇第2夜》，結果因為疫情關係取消。直至疫情稍為轉好，普劇場就為我們帶來第二屆心之河土壤「新苗兒童劇編劇」栽培計劃最優秀作品公演，是編劇黎曜銘先生的作品《彼德與影子的奇幻之旅》。

故事簡介：

木偶彼德只有一個朋友，就是自己的影子阿笨，但是他們竟然吵架了！
彼德想去北邊，想到馬戲團當空中飛人。
阿笨想去南邊，想到圖書館讓自己變得更加聰明。
於是他們決定各走各路，尋找各自的新生活。
最後，彼德與他的影子真的能找到屬於自己的幸福生活嗎？
我們一起乘搭夢想火車，經歷奇幻之旅

跟以往普劇場的演出相比，今次劇本的完整度係差少少，觀眾比較容易理解影子無左木偶的處境，但開頭應該描繪多少少點解木偶無左影子會俾人呃；另外用打油詩的方式講故事，最好多少少押韻聽落會比較舒服。

不過內容比以往簡單易明，小朋友觀眾睇得非常投入，是個值得欣賞的演出。

最近逸逸正好在學校學習影子的相關主題，問我點解影子會變左一個人？真係好難解釋；彼德想去北邊，阿笨想去南邊，逸逸話好想知東邊同西邊又有咩睇？結果唯有亂咁講。小朋友年紀越大識既野越多問既既野就越複雜，大人真係要好好思考一下點樣回答越嚟越多充滿挑戰性的問題。

好鍾意去睇兒童劇，因為睇到小朋友的反應真係好可愛，聽到小朋友的笑聲真係好治癒。

二零二一年八月一日(星期日)

還是第一次看中國古代為題材的話劇，還要是兒童劇。劇名叫做《蛐蛐》，其實睇完個名都唔知講咩，如果唔係因為之前睇過兩次普劇場的演出，單看劇名未必會吸引到我買票。

故事簡介:
明朝宣德年間，皇宮裡盛行鬥蟋蟀。旭仔因一次意外變成蟋蟀，但因禍得福，認識了很多有趣的新朋友，自己也得了一個新名字——蛐蛐。
為化解危機，牠先拜師學藝，後跟宮廷其他昆蟲比拼，牠能否戰勝更強大的敵人嗎？
最終，蛐蛐能否改寫自己的命運重投父母的懷抱裡？ 閱讀全文 →

二零二一年三月十四日(星期日)

疫情稍為緩和之際，我們又去看普劇團的兒童劇了。

上次參加過普劇團的POP POP PARTY，逸逸很投入參與，本來已買票欣賞聖誕上演的劇目《Poppy聖誕歷險記》，怎料卻因疫情關係而被迫停演退票，不過既然退票咁方便，所以一知道有今次《小豬‧小鴨‧小紅帽》的演出，第一時間又買票支持了。

這是一個有關三隻小豬、醜小鴨和小紅帽的改編故事。

跟上次POP POP PARTY不一樣，今次是正規的舞台演出。 閱讀全文 →

二零二零年十月二十五日(星期日)

有一次無意之間在Facebook發現了Pop Pop Party的宣傳。

專為3-10歲小朋友的演出，有魔術表演同故事分享，仲要係屯門大會堂咁方便，喜愛戲劇的我雖然對普劇場無乜認識都即刻報名參加。

節目全長大約一小時，逸逸全程積極參與，非常投入，果然4歲係唔同啲。 閱讀全文 →

這是2001年我大學年代寫下第二篇的觀劇報告，暫時只找到兩篇，究竟還有沒有寫過第三篇，其實我也想不起來了。

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“一個比故事更引人入勝，比故事更似故事的真人真事”，這是我對<<袁崇煥之死>>一劇的感覺。現在是什麼年代了？還有守墓這一回事嗎？現代人連清明重陽去掃墓也開始變得可免則免了，何況是守墓？除了浩南山雞，這年代還有義的嗎？

編劇差不多用了六成的時間說佘家的故事，四成的時間說袁崇煥的故事。佘幼芝覺得自己沒有什麼值得寫，守墓並不是什麼一回事，如非需要政府的資助去修墓也不會如此高調，故她不斷地提醒編劇只是寫袁將軍的事好了，不用提佘家。但是，對於觀眾來說，看佘家的故事，比看袁崇煥的故事有趣得多。首先，對於袁崇煥的事蹟，大家都應該略有所閒，而且，古今中外被謀害的忠臣實在不少，故此，吸引力不算很大。相反，能夠義無反顧地為一個無血緣的外姓人守墓三百七十多年的，卻可能只得姓示的一家。現在一半袁一半佘的說故事，反而覺得好像兩邊也未能寫得完滿，尚欠一點東西似的。由於這個故事主要是由袁崇煥的忠，帶出佘家的義，編劇想寫的是佘家，故此，我覺得佘袁的比例可以是七三甚至是八二。

過去的三十多年來，佘幼芝和焦立江一直守著袁崇煥將軍的墓。袁將軍的墓在文革浩劫中面對紅衛兵的破壞，又被學校與住客欺凌。佘女士不斷東奔西跑，要求政府維護墳詞，她與她的丈夫更曾因守墓的事而鬧離婚，幸好其丈夫最後都能了解她的心情。此故事實在令觀眾有很多反省的機會。究竟什麼是忠？什麼是義？到佘幼芝這一代，在這經濟起飛的年代，儘管歷盡鞎辛，她仍堅持祖訓，守著袁墓。究竟這是忠義？還是愚孝？我不知道佘女士的前人是因為忠義還是因為愚孝而去守墓，但我能看出佘女士本人則是因為一個”義”字而繼續祖先的遺訓。因為在演後座談會中有觀眾問及她的兒子會否繼承她去守墓，她的答案是如果兒子真的很尊敬袁將軍，她當然很贊成；但相反如果他的兒子是為了利益而去守墓的話，她寧願自己是最後一代的守墓者，因為她覺得如果並非真心去守墓的話，是一件上對不住祖宗，下對不住子孫的事。

片中的道具大都很漂亮，唯獨劇中利用排球扮作袁崇煥的頭，實在有點兒看不慣。佘義士攀上樹下拿下袁將軍的頭，並拿回家中後園埋葬，本應是十分驚險的舉動，但是此幕演出起上來一點也不驚心動魄，只像打排球時不小心打了上樹一樣。如果可以利用其他東西，或不會讓觀眾一眼就覺得這是排球不是頭就成了。

可能由於編劇想將現代與古代的氣氛有所分別，故此，在此劇古代部份以很多舊詩古文為對白，使古代的片段更有美感，但是，對於一般的觀眾來說，此劇的對白實在是略為艱深，尤其是在那場明朝的古裝戲，描述崇禎皇帝遇鬼的時候，全部對白都是文言文。由於該場戲很著重於描述袁崇煥如何精忠愛國，觀眾卻聽不明白，實在可惜。要知道現在的人對於文言文理解已經較弱，而且聽文言文比看文言文難懂十倍，假若可以加設字幕，或者將文言文改為文雅的白話，使觀眾能更明白故事的內容會更好。

我非常欣賞<<袁>>劇的佈景，非常漂亮，而且能夠善用舞台的長、濶、高，所有的空間都用盡了。例如開始時第一墓描述佘家一代一代把守墓的義舉傳下去時，前面有很多子孫在墓前掃地，後上方就有人在高處不斷地將蠟燭一個傳給另一個，場面非常感人。此劇雖然經常出現時空交錯，一下子是現在，一下子是文革時期，一下子卻變成明末的時候，佈景的一上一落，節奏可是十分明快的。可惜在舞台管理上的一些小項目卻有不少瑕疵，例如在崇禎遇鬼的那一場戲，本來以綠燈照射著演員的臉，增加恐怖的效果，可惜那些燈常常也追不上演員的動作，結果燈有燈移，人有人動，互不相關似的。另外，很多時候前台在演戲的時候，後面已不斷地在更換佈景，可惜此次演出多次讓觀眾看到搬運佈景的人影，破壞了美麗的舞台。

此劇的服裝，尤其是古裝部份，非常漂亮。雖然，衣服的設計並不是該年代流行的服飾，但是，只要能表達舞台上的美，我覺得此舉實在無傷大雅。另外，太監服飾的設計好像西方的小丑，雖然表面看起來一點都不像太監，但是想深一層，一班太監在魏忠賢面前阿諛奉承，努力逗魏忠賢開心，活像小丑一樣。有人批評為什麼要扭曲紅衛兵，導演解說這是將他自己心目中的紅衛兵演繹出來，其實何止是導演心目中的紅衛兵，佘家眼中的紅衛兵相信也是如此。

在每場結束後的演後座談會，真正的主人翁佘幼芝及其丈夫焦立江都有出席，並親身解答觀眾的問題。他們兩位能夠親臨劇場，無疑是令觀眾的熱情進一步提高，明報專欄作家石琪，甚至認為將戲劇、真人和即興討論三結合，超越了戲劇，增添了虛實對比和互動的交流，少數沒有留座的觀眾，其實並沒有看完”整體演出”。可是，我對他此種看法卻有點不認同。固然此舉能讓觀眾對此事件有更多的了解、更深的體會。但是，我覺得沒有參加演後座談會的觀眾也有其幸福的地方。他們腦每內佘幼芝、焦立江的形象，就是歐燕文、馮祿德的形象。他們不會被真正的佘幼芝、焦立江的形象取代。當觀眾看到真正的佘幼芝、焦立江以後，就會覺得歐燕文、馮祿德是假的，亦從而令觀眾也覺得此劇也是假的。當然，觀眾本身就已知搬上舞台不是真的，但演話劇就是要讓觀眾覺得此情此景是真的，演後座談會被劇場以外的真事事件所凌駕，對於此劇有點反效果。