今天的新聞都在談論加重醉駕的罰則。

午飯時，同事們都覺得短暫停牌或加重罰款對喜歡酒後駕駛的司機來說，意義不大，因為都是可以用錢解決的問題（罰款就是付錢／停牌暫時乘的士就可以了）。

所以有同事提議，所有被發現酒後駕駛的，應要罰他們重新考牌。考牌最著重安全教育，重新教育一下很有好處，而且恐怕資深的司機也會被如何轉動軚盤、如何望鏡、如何泊S位考起呢﹗

剛讀完從圖書館借來西村京太郎所著的《華麗的誘拐》。

這本書的想法很大膽創新，實在令我大開眼界。

在故事一開始，犯人就向日本政府宣告，他們綁架了全日本一億二千萬的國民，要求五千億日圓的贖金…

一般來說，綁架就是將被綁者捉到一個隱閉的地方，然後要求家屬付錢；又或騎劫交通工具，並威脅如不想人質被傷害就付贖金。今次，犯人甚麼也不用做，只是打個電話說我綁架了全國人民，全國人民就突然被綁架了，而被綁架的方式就是無差別殺人。沒有特定的殺人目標，被殺害的也沒有任何獨特的原因，要成功殺人實在沒有什麼難度，反正殺不得A君，殺掉B君也沒關係，固此，警方也難以透過殺人動機或任何部處去追查。

這實在是很恐怖的想法呢﹗

今天彌撒的時候，關神父提醒大家要買公教報，因為刊登了陳日君樞機主教今年發表的聖誕牧函。

各位主內兄弟姊妹：

如果要湊合催谷消費救市的計劃我本該鼓勵各位教友慷慨解囊，買些貴重的聖誕禮物送給親友。在聖誕節那天帶老少一家享受豐富的一餐。但我想講的卻正與這消費救市的原則背道而馳，我以為耶穌聖誕給我們的啟示是神貧，是節儉。

我並不反對你們今年買貴重禮物，吃豐富大餐，但在這耶穌誕生在馬槽的紀念日我們不妨想想：目下的金融海嘯歸根毛病出在那裡？還不是出於過份的消費？貪心無厭賺快錢？不負責任的金融運作？不需向市民負責的官員，沒有監管金融的市場？

過份的消費：大批市民的開支超出自己真正的能力，未賺的錢已先用了。

貪心無厭的賺快錢：是投資還是賭博已分不清了，小市民也將有限的儲蓄來炒買股票，高回報當然也有高風險。

金融的運作已不是為支持真正的經濟，無良的操作者製造了「有毒的產品」，政府一切迎合商人，市場趨近放任的資本主義，泡沬遲早會爆破。大家忽然發覺繁榮是假象，失去了信心，拼命自保，金融制度隨之崩潰。

在這情形下巨商富豪可以按棋不動等發財的時光再來臨，但真正的經濟被損害了，中小企業被淘汰了，小市民失業了，供屋已不再可能，連一家餬口也成了問題。

耶穌聖誕給我們的啟示是神貧，是節儉。

祂鼓勵我們忘記自己，關心身邊的貧困的兄弟姊妹，讓大家有一個溫暖的聖誕節。但祂更給我們一個徹底、持久的脫貧秘訣：那就是神貧的精神，節儉的美德。

客棧裡沒有地方接待若瑟和他即將分娩的妻子，小耶穌降生在馬槽裡，但祂還是對著瑪利亞微笑，在媽媽的懷抱裡，祂覺得並沒有離開了天堂。無微不至、忠心耿耿的若瑟比千萬御林軍給小耶穌帶來更大的安全感。溫情是人類最大的財富。

聖保祿宗徒在寫給愛徒弟鐸的信上這樣說：「天主救眾人的恩寵已經出現，教導我們棄絕不虔敬的生活和世俗的貪慾，有節地、公正地、虔敬地在今世生活。」 (鐸2:11-12)

人比財富更寶貴，救主為每個人的得救降生了，為我，為你，為我們最小的每個兄弟。
歡欣！歡欣！

陳日君主教
二零零八年

就藉著這個在金融海嘯下的聖誕節，送你的至親好友一份不用花錢但卻最珍貴的聖誕禮物吧﹗